Manifesto de la Invaginación

Al carajo con el síndrome impostor. La academia requiere un ejercicio de conocimiento  seminal e impenetrable. Kegels for Hegel responde a esta exigencia: nuestra respuesta es la evaginación del conocimiento. En lugar de entender que los textos filosóficos nos penetran, entendemos que los jalamos hacia adentro. En el transcurso del proceso, parte de ellos se convierten en parte de nosotros. El encuentro entre los dos cambia a ambos. A través del cerebro y el suelo de la pelvis, hacemos mas potentes los músculos necesarios para poder aferrarse a algo. Al igual que el ejercicio Kegel, exploramos las pequeñas acciones que pueden engendrar grandes cambios.

Kegels for Hegel desea una cultura popular más inteligente y más crítica. Buscamos crear objetos de baja cultura impregnados de alta teoría, y objetos de la alta cultura impregnados con baja teoría. Los estudios visuales y culturales recurren a la cultura popular para crear discursos académicos; nosotros recurrimos a la filosofía para crear una cultura popular que consta de ideas complejas. Kegels for Hegel elige el medio de la música y los videos de música porque son difundidles y accesibles.

Kegels for Hegel se interesa por las posibilidades radicales de la imaginación. La educación posibilita la liberación tanto como reproduce la desigualdad racial y de clase. La producción y la reproducción académica son cada vez mas controladas por la iniciativa privada y cada vez menos económicamente apoyadas por el estado. Es en el interés de ciertos sectores en el poder de mantener a la población sin la capacidad de imaginar cómo ellos pueden cambiar el mundo.

Mientras que todos intentamos cambiar el mundo, Kegels for Hegel chorrea la filosofía en toda tu cara.

Invagination Manifesto

Fuck imposter syndrome. Academia requires a performance of seminal and impenetrable knowledge. Kegels for Hegel responds to that demand by invaginating it. Rather than penetrating, we pull in philosophical texts and let parts of them become parts of us. The encounter between the two changes both. Through the brain and the pelvic floor, we build up the necessary muscles to be able to hold onto something. Like the Kegel, we explore small enactments that can beget great changes.

Kegels for Hegel wants a more intelligent and critical popular culture. We seek to create objects of low culture infused with high theory, and objects of high culture infused with low theory. Visual and cultural studies swoop into popular culture to create academic discourse; we fly up to philosophy to create a popular culture that incites engagement with complex ideas. Kegels for Hegel choose the genre of music and music videos because they are easily disseminatable and accessible.

Kegels for Hegel is interested in the radical potentialities of imagination facilitated by a critical population. Just as much as education is a site of liberation, it is the site of the reproduction of racial and class inequality. Academic production and reproduction is increasingly corporatized and defunded.  It is in the interest of certain constituencies in power to keep the general population uneducated and uncritical, unable to imagine how they can change the world.

While we all try to find a way to change the world, we squirt philosophy all over your face.